三尖两面刀——拯救世界之神器！！！

　　西汉末年，梦三界摇于混乱，岌岌可危之势，泱泱浩劫之时，有奋勇者进言：“唯三尖乃拯救世界之物也！”

　　此言既出，争议如若悬湖之溃堤，汹涌而漫于世哉。有另议者复言：“双股剑者，实为王道之物也，岂可三尖刀乎？”沸沸扬扬，飘飘洒洒，百家畅言，两派纷争。

　　时至今朝，此事已毕数日余，然定论无以觅之，纵览各言，感力挺三尖刀者为数远不及非议之众。然“唯三尖拯救世界”之言，已遁入梦三之界，深邃人心。

　　吾是日，无意亦无权定言孰物之利与弊，撰此文，唯细数二者之纷争，仅供君宛然一笑尔。

　　三尖者，利器也。始于三物，终于一体，曰太守之印，曰砍刀，曰大剑。

　　太守之印者，九鼎龙纹雕与其上，浑然若丹阳，可复君之元气，可振君之体力，乃众君所赞之物矣。

　　砍刀者，号利器也，强君之攻也，可成古锭，亦可青钢。

　　然此物为构三尖之必需，三尖诸君势必倾力锻造之。

　　大剑者，又号银刀，光闪之利器也，可成冰蝉，可成圣剑，其功似于砍刀，唯增君之武力尔。

　　三物集于一体，状如金镐，色若灿然，其功硕增，骇于人。可究于老子言：“一生二，二生三，三生万物。”其集三物之光华，必为精品尔。

　　其一，取太守之持久，增君之丹气回复；

　　其二，集三物之武力，可添君之攻击；

　　其三，创之新功，曰分裂。分裂者，顾名可知其意，分君之威于旁物也。所谓击一而伤百，昭然可见也。

　　三国数君，逐三尖之势，如追秀色；钟三尖之情，犹爱家国；赞三尖之威，若颂圣歌！犹为徐晃，争议颇多。然则举一反三，层事皆出。

　　有言吕奉先，身携六三尖，神挡杀神，佛挡杀佛，即便处女之沙加，然则不可抗之也；

　　有言甘兴霸，籍三尖之威猛，跃于众敌之内，分出众身，似红龙腾海，数刀毕，数人毙；

　　有言关凤君，乾坤挪移于敌背，蓄狂战之神力，展双月之锋华，狼嚎鬼哭，哀声四起；

　　于他者，例若典韦君，孙坚君，翼德君，诸君之雄威，不再一一细数矣。

　　眼观三尖之雄威，耳闻拯救之颂歌，众远身君岂可安于沉默：吾等今生不亲感三尖之爽快，何颜苟于世间？

　　则有诸葛孔明，抗队友之惊叹，毅然祭出三尖，众力齐倒敌方铜雀，后骄骄言：三尖者，神物也。

　　三尖者，真若拯救世界之物哉？吾不敢妄言。然三尖者，实为利器之列也。君若悉其秉性，合自身之势，则可如虎添翼；君若茫然求世界之目光，则必为祸坏。

　　然则“拯救世界”之语，劝君进于左耳后出于右，切勿乱于其内。

　　数世间之万物，何则救世之功？

　　唯诸君之明断，苦练；唯团队之融洽，配合。

　　着小眼于一人之功，忽大视于配合之力，梦三之哀矣。

　　终送诸君：

　　勤练兵，终成正果；苦研究，方为胜者；感游戏之欢娱，享梦三之快乐。