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三尖两面刀——拯救世界之神器!!!

发表时间:2010-06-03 作者:-- 编辑:风魔录 来源:未知
  西汉末年,梦三界摇于混乱,岌岌可危之势,泱泱浩劫之时,有奋勇者进言:“唯三尖乃拯救世界之物也!”    此言既出,争议如若悬湖之溃堤,汹涌而漫于世哉。有另议者复言:“双股剑者,实为王道之物也,岂可三尖刀乎?”

  西汉末年,梦三界摇于混乱,岌岌可危之势,泱泱浩劫之时,有奋勇者进言:“唯三尖乃拯救世界之物也!”

  

  此言既出,争议如若悬湖之溃堤,汹涌而漫于世哉。有另议者复言:“双股剑者,实为王道之物也,岂可三尖刀乎?”沸沸扬扬,飘飘洒洒,百家畅言,两派纷争。

  时至今朝,此事已毕数日余,然定论无以觅之,纵览各言,感力挺三尖刀者为数远不及非议之众。然“唯三尖拯救世界”之言,已遁入梦三之界,深邃人心。

  吾是日,无意亦无权定言孰物之利与弊,撰此文,唯细数二者之纷争,仅供君宛然一笑尔。

  三尖者,利器也。始于三物,终于一体,曰太守之印,曰砍刀,曰大剑。

  太守之印者,九鼎龙纹雕与其上,浑然若丹阳,可复君之元气,可振君之体力,乃众君所赞之物矣。

  砍刀者,号利器也,强君之攻也,可成古锭,亦可青钢。

  然此物为构三尖之必需,三尖诸君势必倾力锻造之。

  大剑者,又号银刀,光闪之利器也,可成冰蝉,可成圣剑,其功似于砍刀,唯增君之武力尔。

  三物集于一体,状如金镐,色若灿然,其功硕增,骇于人。可究于老子言:“一生二,二生三,三生万物。”其集三物之光华,必为精品尔。

  其一,取太守之持久,增君之丹气回复;

  其二,集三物之武力,可添君之攻击;

  其三,创之新功,曰分裂。分裂者,顾名可知其意,分君之威于旁物也。所谓击一而伤百,昭然可见也。

  三国数君,逐三尖之势,如追秀色;钟三尖之情,犹爱家国;赞三尖之威,若颂圣歌!犹为徐晃,争议颇多。然则举一反三,层事皆出。

  有言吕奉先,身携六三尖,神挡杀神,佛挡杀佛,即便处女之沙加,然则不可抗之也;

  有言甘兴霸,籍三尖之威猛,跃于众敌之内,分出众身,似红龙腾海,数刀毕,数人毙;

  有言关凤君,乾坤挪移于敌背,蓄狂战之神力,展双月之锋华,狼嚎鬼哭,哀声四起;

  于他者,例若典韦君,孙坚君,翼德君,诸君之雄威,不再一一细数矣。

  眼观三尖之雄威,耳闻拯救之颂歌,众远身君岂可安于沉默:吾等今生不亲感三尖之爽快,何颜苟于世间?

  则有诸葛孔明,抗队友之惊叹,毅然祭出三尖,众力齐倒敌方铜雀,后骄骄言:三尖者,神物也。

  三尖者,真若拯救世界之物哉?吾不敢妄言。然三尖者,实为利器之列也。君若悉其秉性,合自身之势,则可如虎添翼;君若茫然求世界之目光,则必为祸坏。

  然则“拯救世界”之语,劝君进于左耳后出于右,切勿乱于其内。

  数世间之万物,何则救世之功?

  唯诸君之明断,苦练;唯团队之融洽,配合。

  着小眼于一人之功,忽大视于配合之力,梦三之哀矣。

  终送诸君:

  勤练兵,终成正果;苦研究,方为胜者;感游戏之欢娱,享梦三之快乐。

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